المسيحية
• بداية المسيحية
•
الطوائف المسيحية الثلاث في العراق
•
قائمة كنائس المسيحيين في العراق
• الآشوريين
•
السريان
•
الأرمن
•
الروم
• البروتستانت
بداية المسيحية:
القديس توما الرسول هو من جلب المسيحية الى بلاد مابين النهرين القديمة
في سنة 33 م. يذكر التاريخ بوضوح ان القديس توما قد جاء الى العراق من
المدينة السورية القديمة (اديسا) وحاليا تسمى (اورفة) في جنوب تركية،
وجاء معه اثنان من المسيحيين الأشداء هما المار عداي ومار ماري ،
لتاسيس الكنيسة الآشورية
في الشرق.
تركزت الكنيسة ونشرت الدين من مدينة اربيل (في شمال العراق) وكانت لغة
المسيحية القديمة في بلاد الرافدين هي لغات سامية ففي سوريا وفي فلسطين
كانت الآرامية، والآشورية والكلدانية في الإمبراطورية البابلية.
وبانتشار المسيحية تقبلها كل من الآشوريين والكلدان. ففي الشمال انزعج
الملك سنحاريب لعلمه بان شيج متي قد عمد ابنه بهنام وابنته ساره. لقد
اعدم الإثنان. شيخ متي او مار متي التحق بالعديد من الرهبان وعاشوا في
الجبال خارج الموصل. عاشوا في الكهوف وحفروا غرفا صغيرة في الجبال
للعيش فيها. ومادام الملك غاضبا عليهم فقد حفروا نفقا في الجبل وعند
مشاهدة الجيش كانوا يدخلون ويسدون باب النفق بصخرو كبيرة ويبقون في
الجانب الثاني لحين انسحاب الجيش.
عندما طلب الملك سنحاريب من مار متي ان يعمده اصبح الدين المسيحي دين
الدولة الرسمي.
لازال العديد من الكنائس قائمة منذ تلك الحقبة، مثل كنيسة القديس سيمون
الصفا في الموصل. اسفل القبة هناك كتابات باللغة السريانية محفورة
بالطابوق والمرمر. لا زالت قائمة على الرغم من الحروب الكثيرة والدمار.
في القرن الرابع ظهرت عدة مدارس فكرية:
-
مدرسة الإسكندر، تقودها القديسة سيرل التي كانت تركز على طبيعة
المسيح السماوية.
-
مدرسة انطاكيا يقودها نسطوريوس بطريارك القسطنطينية، التي كانت تركز
على انسانية المسيح.
انهم كذلك لم يتفقوا حول كيفية تسمية العذراء فالقديسة سيرل سموها
حاملة الرب، في حين كانت المدرسة الثانية تسميها حاملة المسيح. في عام
431 م المجلس المسكوني لإفيسوس رفض المدرسة الثانية وتبنى مدرسة
القديسة سيرل.
رفضت الكنيسة في بلاد الرافدين المجلس. ومدامت الإمبراطورية البيزنطية
في الغرب ارادوا اتباع مدرسة القديسة سيرل لتوحيد المسيحيين، قبلت
الكنيسة في بلاد الرافدين الكنيسة النسطورية لأسباب سياسية على ان لا
تخضع تحت السيطرة البيزنطية.
الطوائف المسيحية الثلاث الحالية في العراق:
-
الكنيسة الكاثوليكية السريانية البابوية الشرقية، اتباعها حوالي 800
الف.
-
كنيسة السريان الآرثدوكس، حوالي 700 الف.
-
كنيسة الكلدان البابلية، (كان اتباعها حوالي 1مليونا لكن عددهم اصبح
800 الف بعد ان غادر الكثير منهم العراق).
في القرن السابع الميلادي ظهر الإسلام وانتشر في ارض العراق وفلسطين
وشمالي افريقيا واصبح الدين السائد في العراق وبلاد فارس وتركيا وسوريا
وفلسطين.
تحولت الكنيسة المهيمنة في المنطقة، الكنيسة السريانية الشرقية (
النسطورية) الى جهة تبشيرية. ونشرت هذه الكنيسة المسيحية الى الهند
شرقا، وبعض اطراف الصين ودول اخرى في الشرق. اسسوا اديرة ومدارس
واستطاعوا تبديل ديانة الإمبراطور الصيني في القرن التاسع. ولازالت
المسيحية في
الهند تتبع مؤسسها الكنيسة النسطورية لبلاد الرافدين.
استطاع العرب في عام 634 م من نشر الدين الإسلامي في بلاد الرافدين
وصارت كل المنطقة تدين بالدين الجديد لغاية اليوم. قبل الإسلام
المسيحية واليهودية كاديان من عند الله. فالقرآن الكريم يذكر عيسى
وموسى نبيين من انبياء الله. في القرن السادس عشر استطاع قسم من اتباع
الكنيسة الشرقية من اقامة علاقة مع كنيسة روما. وبعدئذ اتحد هؤلاء مع
روما ليعرفوا بالكلدانيين في حين باقي المسيحيين كانوا يعرفون بالسريان.
الكنيسة الكلدانية كبعض الكنائس الكاثوليكية البابوية الشرقية الأخرى
هي تحت قانونها البطريكي وترتبط مع روما وتحتفظ بمعتقداتها الخاصة
وتقاليدها. على عكس الكنائس القبطية والبيزنطية والرومية، فالكنيسة
الكلدانية لا تمتلك طابعا فنيا يميز كنائسها، لكنها تستعير الفن
البيزنطي والرومي بشكل مكثف.
ان الأقلية المسيحية في العراق هي من اقدم الفئات المسيحية في العالم.
انهم يشكلون حوالي 4% من مجموع السكان حيث يبلغ عددهم حوالي المليون من
24 مليون عراقي، وعلى الرغم من ان العدد قد انخفظ الى 800 الف في
السنوات الأخيرة نتيجة هجرة الكثيرين منهم الى الولايات المتحدة واوربا.
الطائفتان الرئيستان هما:
-
الكاثوليك ( 650.000 )
أ. الطائفة الكلدانية: اكثر من 600.000 لهم بطرياركية واحدة (بابل في
بغداد)؛ واربع ابريشيات (كركوك، الموصل، البصرة واربيل: وخمس اسقفيات (القوش،
عمادية، عقرة، سليمانية وزاخو)
ب. الطائفة السريانية: اكثر من 47.000 لهم ابريشيتان (بغداد والموصل).
ت. طائفة اللاتين الروم: اكثر من 4000 ابريشية واحدة في بغداد.
ث. الطائفة الأرمنية: اكثر من 3000 في ابريشية واحدة في بغداد.
-
باقي المسيحيين (200,000 )
أ. الكنيسة الشرقية، سابقا النسطورية. اكثر من 150.000 .
ب. السريان الأرثدوكس: اكثر من 40.000 .
ت. الأرمن: اكثر من 5000 .
الكنيسةالشرقية القديمة – الكنيسة الآشورية – هي اقدم كنائس العراق.
اعتبرت نسطورية بالتقاليد لأن معتقداتها تشابه البطرياركية النسطورية
البيزنطية في القسطنطينية. ان المركز النسطوري قرب بغداد كان فيما مضى
اهم ابريشية خارج حدود الأمبراطورية الرومانية، وكانت مسوؤلة بصورة
كبيرة عن نشر المسيحية في اجزاء الشرق الأوسط وآسيا.
دخل السريان الأرثدوكس او ( اليعقوبيون) الى العراق في القرن السادس
الميلادي واعتبروا انفسهم العراقيين الأصليين ضمن الكثير من الجماعات
الأصولية في البلاد.
اغلب الكاثوليك ينحدرون من الكنيسة الكلدانية التي نظمت مع روما تحت
بطرياركيتها في 1553 . بطريارك بابل يعيش في بغداد. هناك معهد لاهوتي
في الموصل تحت رعاية مشتركة من الكلدان والسريان الكاثوليك.
هناك كنائس قديمة اخرى مثل الأرمن الأرثدوكس والأرمن الكاثوليك الذين
هربوا من المذبحة التركية في بداية القرن العشرين وركزوا انفسهم في
العراق. اما الإغريق الأرثدوكس والروم الأرثدوكس فهما طائفتان صغيرتان
من المهاجرين القادمين من سوريا ولبنان وفلسطين.
مدارس الدولة التي فيها اغلبية مسيحية تدرس الدين المسيحي. اما الطلبة
المسيحيين الأقلية في مدارس الدولة فلا يتلقون دراسة دينية ماعدا تلك
التي توفرها الكنائس. تؤمن كنائس الأرمن الأرثدوكس مدارس ابتدائية
وثانوية.
قائمة بالكنائس في بغداد:
ادناه قائمة بالكنائس المسيحية في بغداد – العراق:
الكنيسة الكلدانية (الطائفة الكاثوليكية):
-
" الحامل بدون خطيئة ( مريم العذراء) بنيت عام 1921 – كمب الكيلاني.
-
مار افرام، بنيت عام 1940 – شالجية.
-
مار يوسف، بنيت عام 1956 – الكرادة الشرقية.
-
مار يوحنا المعمدان، بنيت عام 1960 - الدورة.
-
العائلة المقدسة، بنيت عام 1960 – اورفلية، البتاوين.
-
العذراء – سلطانة الوردية، بنيت في 1960- كرادة خارج.
-
قلب المسيح المقدس، بنيت في 1964 – حي الوحدة.
-
مار ايليا ، بنيت في 1964 – حي الأمين.
-
مار يوسف – حامي العمال، بنيت في 1965 – حي اليرموك.
-
مار يعقوب – اسقف نصيبين ، بنيت في 1965 – الدورة.
-
عبور العذراء، بنيت في 1966 – المنصور.
-
كنيسة الحواري توما، بنيت في 1966 – النعيرية والكيارة.
-
ام العون الدائم، بنيت في 1966 – حي النضال والسعدون.
-
العذراء – حامية الجثة، بنيت في 1968 – شمبيلع.
-
مار كيوركيس، بنيت في 1969 – حي سومر/ بغداد الجديدة.
-
مريم العذراء، بنيت في 1971 – شارع فلسطين.
-
الشهيد مار بيثون، بنيت في 1978 – البلديات / حي 7 نيسان
-
الثالوث المقدس، بنيت في 1978 – الحبيبية/ حي 7 نيسان.
-
مار ماري، بنيت في 1980 – حي البيضاء / البنوك.
-
الحواري مار بطرس ومار بولص، بنيت في 1986 – الدورة.
-
تهنئة العذراء، بنيت في 1989 – حي المثنى/ سوق الثلاثاء.
-
الصعود، بنيت في 1994 – حي المعلمين/ المشتل.
-
مار بولص – الحواري ، بنيت ؟؟ , الزعفرانية.
السريان ( تشمل السريان، السريان الإنجيليين، والسريان القدامى)
-
مريم العذراء ( مار كورا) ، بنيت في 1928 – كرادة مريم.
-
مار قرداغ، بنيت في 1946 – كمب الكيلاني.
-
السريان الإنجيليين، بنيت في ؟؟ ساحة الطيران.
-
مار كيوركيس، بنيت في 1961 – الدورة.
-
مار اوديشو نوخريتا، بنيت في 1972 – العلوية.
-
مريم العذراء، بنيت في 1970 – النعيرية والكيارة.
-
مار ماري، بنيت في 1985 – الأمين.
-
مار زيا، بنيت في ؟؟ - الدورة.
-
مريم العذراء ( كنيسة اشورية قديمة)، بنيت في 1988 – حي الرياض
السريان ( ويشمل الأرثدوكس والكاثوليك)
-
الحواري مار بطرس ومار بولص (ارثدوكس)، بنيت في 1964 – شارع الصناعة.
-
مار يوسف (كاثوليك)، بنيت في 1965 – المنصور.
-
سيدة النجاة (كاثوليك)، بنيت في 1968 – الكرادة الشرقية.
-
مار متي (ارثدوكس) ، بنيت في 1981 – حي سومر / الغدير.
-
مار توما (ارثدوكس) بنيت في 1978 – المنصور/ حي المهندسين.
-
مار بهنام (كاثوليك) بنيت في 1982 – حي سومر؟ القناة.
-
مار بهنام (ارثدوكس) بنيت في ؟؟ - حي الميكانيك ؟ الدورة
الأرمن (يشمل الكاثوليك والأرثدوكس)
-
قلب المسيح المقدس (كاثوليك) بنيت في 1938 – الكرادة الشرقية.
-
القديس كريكور اللماع (ارثدوكس) بنيت في 1956 – ساحة الطيران.
-
القديس كاربيت ( ارثدوكس) بنيت في 1973 – حي الرياض.
الروم
( ويشمل اللأرثدوكس والكاثوليك واللاتين)
-
مار اندرياوس (ارثدوكس) بنيت في 1940 – كمب الكيلاني
-
الروم الكاثوليك بنيت في 1962 – كرادة داخل.
-
القديس جرجيس (ارثدوكس) بنيت في 1976 – حي الرياض.
-
كاتدرائية القديس يوسف (اللاتين) بنيت في 1965 – حي الوحدة ؟
العلوية
البروتستانت:
